写材料用典诱进以仁义,束缚以刑罚写材料用典例文不以规矩,不能成方圆。规矩之所以重要,就在于可以“居知所为,行知所之,事知所乘,动知所止”。同时规矩还可以“诱进以仁义,束缚以刑罚”,亲疏如一,让人“莫敢有所恃而犯之也”,将一切纳入规矩的轨道。做任何事情,都要遵循一定的法则和准绳,不能为所欲为。按照规矩来落实,则人际关系和谐,沟通成本降低,社会运转有序。以交通规矩而言,如若随心所欲以行,则出轨越界、纠纷四起、耗费时间精力浪费社会资源,如此,何来顺利快捷抵达目的地呢?(中国纪检监察报《须从规矩出方圆》)典故出自西汉司马迁《史记·礼书》,人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚。释义意思是,人类社会的万千世界,规矩则无所不在、无时不在,事前就要从事仁义道德的教育,事后要用刑罚实施得失的奖励和制裁。赏析孟子说:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”离娄是古代传说中一个视力非常好的人,公输子就是鲁班。这句话的意思是即使有像离娄那样好的视力像鲁班那样精湛的技艺,如果没有规与矩这两种工具,也不能准确画出方与圆。后世就将规矩引申为做人办事必须遵守的原则。传统文化意义上的规矩,主要体现在“礼”与“法”两个方面。礼者,履也,礼仪三百,威仪三千,文绉绉地,是软规矩。法者,刑也,人心似铁,官法如炉威赫赫地,是硬规矩。礼无不敬,法无不肃。当前,一些干部把守规矩和敢担当简单对立起来。有的拿守规矩做“挡箭牌”,该主动不主动,该作为不作为,该亮剑不亮剑,心安理得当“太平官”;有的把敢担当理解为独断专行,“敢”字当头,心无敬...
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