写材料用典诚其意,毋自欺写材料用典例文诚其意,毋自欺。尧舜者,慎其独也,虽无人在旁,亦恪守礼教,不愧于漏屋,终得以天下仁;桀纣者,闲居常为不善,无所不至,率天下以暴,终难免亡国。品德藏于身上,人所不见;言行显于世间,人能闻见。言行体现品德,人闻其言、观其行就能查其品行。“肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听,病受于人所不见,必发于人所共见。”要想在人们看得见的地方不出现过错,就必须在人们看不见的地方修养自己。(解放军报《驭寸心如六马者可免过》)典故出自《礼记慎独》,所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然。释义意思是,所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶难闻的气味,就如同喜爱美丽的容颜。这样才能说自己心安理得。赏析古人讲,富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》有言:诚于中,形于外,故君子必慎其独也《中庸》也有表述:莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行“慎独”。慎独是一种哲学。因为慎独,所以身修,因为身修,所以家齐,因为家齐,所以国治,因为国治,才终得以平天下。尧舜者,慎其独也,虽无人在旁,亦恪守礼教,不逾矩,终得以天下仁,桀纣者,凡事依照个人喜恶而定,率天下以暴,终难免亡国。许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨:梨虽无主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因为它不是自己的,虽然这梨树种在路旁,看似无主,但依旧,我心有主,因为有主,所以心正,因为心正,所以知君子有所为亦...
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