【写材料用典】道之以政，齐之以刑

写材料用典写材料用典道之以政，齐之以刑例文一体推进“三不腐”体现了创新思维。古人云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。教育引导、法律制裁都是治理腐败必不可少的，单独强调用政、用刑或者教化的思路并不可取。（中国纪检监察报《一体推进“三不腐”的哲学意蕴》）典故出自《论语·为政篇》，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”释义意思是，孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暫时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。赏析在中国传统社会，德刑并用、礼法融合是一个基本的治国理念。在这一理念中，德治、礼治的重要性往往要大于法律和刑罚，德主刑辅，重礼轻法。几千年来，中国历代君主虽然都采用“儒表里法”治国手段，但无论如何，对道德价值的宣讲和践行，对社会的稳定和人际的和谐起到了巨大的作用。虽然有人认为孔子忽视了政令制度在治理国家中的作用，但德治的理想高于法治的境界则是不争的事实。倘若将他以德治国的思想放到现代，然后再与法制制度相结合，二者相辅相成，其效果当然会更好。就传统的德礼关系而言，礼仪是道德的外在体现，是实现道德建设的重要手段和途径，也是实现政通人和、国泰民安的重要前提和保障。讲究礼仪是人生境界、道德修养提升的至关重要的表现和标志，只有主动用传统礼仪来严格规范自己、约束自己，才能真正把自己修炼成谦谦君子、有德君子。党员干部要常以“心正，办事公道；手洁，廉洁奉公”约束自...