【写材料用典】行于可行，止于当止

写材料用典写材料用典行于可行，止于当止例文“行于可行，止于当止。”随着党规党纪的不断完善，制度的笼子越扎越紧，越来越要求党员干部具备知止的能力。“越规者，规必惩之；逾矩者，矩必匡之。”如果耐不住寂寞，抵不住诱惑，管不住小节，伸了手、湿了鞋，就会受到纪法的惩处。党员干部应强化纪律意识，一言一行、一举一动都以纪律为准绳，不越雷池、不踩“红线”不碰“高压线”。（中国纪检监察报《保持清醒善于知止》）典故出自宋代施宜生《山谷草书》，行所当行止当止，错乱中间有条理。意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。释义意思是，行动在应当行动的时候，停止在应该停止的时候。原指写文章，该奋笔挥洒就挥洒，该收束停止就停止，后来用于指做事情应当审时度势，该做时就做，该停时要停，应当做得恰到好处。赏析古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”对于领导干部来说，“常怀敬畏之心”应该成为一种生命的自觉。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律是高压线；对于一个政党，纪律是生命线。对于领导干部来说，规矩意识不仅是一种政治觉悟，更是一种现代治理素养。实现国家治理现代化，迫切要求我们善于运用法治思维和法治方式。当前，一些干部把守规矩和敢担当简单对立起来。有的拿守规矩做“挡箭牌”，该主动不主动，该作为不作为，该亮剑不亮剑，心安理得当“太平官”；有的把敢担当理解为独断专行，“敢”字当头，心无敬畏，动辄向组织要特权，最后往往搬起石头砸自己的脚。事实上，心中有责、心中有戒是辩证统一的整体，不守规矩的“讲担当”和没有担当的“...