写材料用典写材料用典真者,精诚之至也例文天天向真。真与伪、假、妄相对,“真者,精诚之至也”。陶行知提出,“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”。向真就是讲真话、信真理、办真事、做真人是锻造崇高的地基。革命战争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人用真信仰、铁脊梁扛着红旗打出了一个新中国立起了崇高精神的高地。(解放军报《使自己崇高起来》)典故出自战国庄子《庄子·渔父》,真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。释义意思是,人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要心诚意去做,什么疑难问题都能解决。赏析古人云:“不诚无物”,意思就是说真诚贯穿在万事万物的始终,没有真诚就没有万事万物。清代名臣、一代大儒曾国藩对“诚”推崇备至,甚至提倡“血诚”,强调“唯天下之至诚,能胜天下之至伪”,曾国藩有个生活习惯,就是每天的早饭必须和幕僚们一起吃。李鸿章拜曾国藩为老师,在门下为幕僚,他不愿意去便以头疼为由推辞差役便三番五次来请,并说:大人有令,必须待幕僚们到齐之后才会开饭。不得已,李鸿章穿衣赴宴。吃饭时,曾国藩一言不发,饭后才正色对李鸿章说:“少荃既入我幕我有言相告:此处所尚,唯有一诚字而已。”语讫各散,李鸿章为之悚然久之。封建士大夫尚且如此,共产党员干部更应以真诚做人做事。联系群众鱼得水,脱离群众树断根。领导干部要善用双手打开群众心中的那个“结”,多与干部职工群众同吃同住同劳动,真心真情为群众排忧解难;勤用双脚踏平群众心中的那道“坎”,进百姓门、知百性事、解百家忧,真...
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