更多文案资料搜索淘宝店铺:素心资源《菜根谭》警语不可乘喜而轻诺,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世。了心之功,即在尽心中,不必绝欲以灰心。纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。躯壳的我,要看得破,则万有皆空,而其心常虚,虚则义理来居。性命的我,要认得真,则万理皆备,而其心常实,实则物欲不入。尽的世间之常道,才堪论出世。融得性情上偏私,便是一门大学问。消得家庭内嫌隙,便是一大经纶。执拗者福轻,而圆融之人,其禄必厚。操切者寿夭,而宽厚之士,其年必长。故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。一勺水便具四海水味,世法不必尽尝。情之同处即为性,舍情,则性不可见;欲之公处即为理,舍欲,则理不可明。故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实功夫。更多文案资料搜索淘宝店铺:素心资源更多文案资料搜索淘宝店铺:素心资源士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻则心腹肝胆,皆为人所窥。于物不可重为爱憎,爱憎重则意气精神,悉为物所制。士君子须是内精明而外浑厚。士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一个“忍”字。人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一个“恕”字。好察非明,能察能不察之谓明。随时之内善救时,若和风之消酷暑。混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。思入世...
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