佛语经典语录1.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。2.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。3.临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。4.忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。5.起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。6.平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。7.一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。8.道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。9.真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。10.不忆一切法，乃名禅定。11.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。12.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。13.所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。14.众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻15.菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。16.本净明心非别处，惟在众生妄心中。17.妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。18.佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。19.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。20.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。21.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。22.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。23.一切处无心者，即修菩...
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