古今圖書集成醫部全錄卷二百十一皮門黃帝素問金匱真言論西方白色，人通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在肩，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。【註肺主皮毛，故病在皮毛。】六節臟象論肺者，氣之本，魄之處也。其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。【註肺主氣而藏魄，故為氣之本，魄之處也。肺主皮毛，故華在毛，充在皮也。臟真居高而屬陰，故為陽中之太陰，而通於秋氣秋主肺也。】五臟生成篇肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。多食苦則皮槁而毛拔。【註肺主氣，氣主表，故合於皮。《傷寒論》曰：寸口脈緩而遲，緩則陽氣長。其聲商，毛髮長，毛附於皮，氣長則毛榮。多食苦是火味太過而傷肺，則皮槁而毛落矣。】診要經終論太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑，皮毛焦而終矣。【註足太陰脈，入腹屬脾，故為腹脹。手太陰脈，上膈屬肺，而主呼吸，故為不得息。脹滿則升降難，不得息則氣道滯，故為噫為嘔。嘔則氣逆於上，故為面赤。不逆則痞塞於中，故為上下不通。脾氣敗則無以制水，故黑色見於面。肺氣敗則治節不行，故皮毛焦。】經脈別論脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。【註脈氣者，水穀之精氣，而行於經脈中也。言入胃之穀氣，先淫氣於脈，百脈之經氣，總歸於大經，經氣歸於肺，是以百脈之氣皆朝會於肺也。肺合皮毛，故復輸精於皮毛。】痺論黃帝問曰：痺之安生？岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痺也。以秋遇此者為皮痺。故骨痺不已，復感於邪，內舍於腎，筋痺不已，復感於邪，內舍於肝；...
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