古今圖書集成醫部全錄卷四百一小兒未生胎養門列女傳胎教論古者婦人姙子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫聲，夜則令瞽誦詩道正事，如此則生子形容端正，才過人矣。千金方【唐?孫思邈】養胎論舊說凡受胎三月，逐物變化，稟質未定。故姙娠三月，欲得觀犀象猛獸珠玉寶物，欲得見賢人君子盛德大師，觀禮樂鐘鼓俎豆軍旅陳設，焚燒名香，口誦詩書古今箴誡，居處簡靜，割不正不食，席不正不坐，彈琴瑟，調心神，和情性，節嗜慾，庶事清淨，生子皆良，長壽，忠孝仁義，聰慧無疾，斯蓋文王胎教者也。兒在胎，日月未滿，陰陽未備，腑臟骨節皆未成足。故自初姙迄於將產，飲食居處皆有禁忌。姙娠食羊肝，令子多厄；食山羊肉，令子多病。姙娠食驢馬肉，令子延月；食騾肉，產難。姙娠食兔肉犬肉，令子無音聲并缺脣。姙娠食鷄肉糯米，令子多寸白蟲。姙娠食鷄子及乾鯉魚，令子多瘡。姙娠食椹并鴨子，令子倒出心寒。姙娠食雀肉并豆醬，令子滿面多(黑干)黯黑子。姙娠食雀肉飲酒，令子心淫情亂，不畏羞恥。姙娠食鼈，令子短項。姙娠食冰漿，絕胎。姙娠勿向非常地大小便，必半產殺人。除之才曰：姙娠三月名始胎。當此之時，未有定儀，見物而化。欲生男者操弓矢，欲生女者弄珠璣。欲子美好，數視璧玉；欲子賢良，端坐清虛。是謂外象而內感者也。婦人良方【宋?陳自明】胎教論巢氏《病源論》：姙娠一月名胎胚，足厥陰脈養之；二月名始膏，足少陽脈養之；三月名始胎，手心主脈養之。當此之時，血不流行，形象始化，未有定儀，因感而變。欲子端正莊嚴，常口談正言，身行正事。欲生男，宜佩弦，執弓矢；欲生...
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